企业文化墙制作信息推荐

一幅幅漂亮传神的山水画，一条条富含哲理、明白实在的谚语、政策解读，一首首合辙押韵的歌谣、顺口溜，在乡间村头扮靓新农家。让“文化墙”为农村发展增气补色“文化墙”整体规划，统一绘制，既净化了乡村人文环境，又提升乡村文明、整洁美观。近些年来，街头巷尾一面面精心装扮、图文并茂“会说话的墙”成了做“活”农村文化，育“实”乡风文明的好载体、创“新”成风化人的好工具。

农村“文化墙”依托农村主干道两侧的住房墙壁、农村人密集的商铺、集市、广场、书屋，将民风民俗、传统美德、科学知识、卫生常识以及兴农惠民脱贫攻坚的新政策、城乡的新变化、新面貌等以绘画、书法、谚语、歌谣、顺口溜等农民喜闻乐见的形式多样展示、呈现。但是，在画面上只是自然表达自己的意思还不够，***后这个境界还要提升，提升到一种自己的个别样式，却同时又代表“普遍意义”的一种反映，达到这样一种层次，这才叫境界。

朱新建：新文人的比基尼

朱新建的画让我想起中国的品藻趣味——画如其人；故，朱新建绘画的趣味大抵要在其作品之外去把味了。

朱新建津津乐道的娇小女子们是一名画家对当下生存状态的“新文人式”的折射——“三点”的依在是“新文人”与“”截然不同的两种审美心态。即那“70代”的卫慧、棉棉和京都四美比起老朱的“”似乎也要略逊。老朱不像“四美”这等小女人扭捏作态，一味，他那情景直叫我们这些好色的男人们不觉想起那句“能在花下死，做鬼也风流”的旧话。只有天地人合一，真善美合一，是为大美，才能归真，中国美术才能生生不息。但老朱终究做不出毕加索的“寓言”，几道“插图”式的小菜就像夫子庙的小吃一样调调人们的口味罢也。

周韶华：无知无畏

以此四字冠之周先生，对他来说可能是会心之言。一惯以“创新”、“革命”欲作姿态活跃画坛的周韶华与文学界的王朔并不相同。王的无畏批判精神，并未削弱创作的生命力。二百年来以至当下，国人利用西法之透shi、解剖、光学、物理手段，以形写神颇为简单，具备基本方法在像的范畴内快速练就写实方法，更有甚者利用照相方法，写实自然，真正的是“形神兼备”。周的无畏则不仅在他的“理论”（或宣言）而更能在其创作上表现得淋漓尽致，因此作这则小文的时候实在想不出有什么样的字眼比这四个字更为合适了。

周韶华理论的无畏，表现于执著地大唱走向世界，与西方接轨，拿什么去接，则甭多想。假如他真的要作了一代，那还了的，那些天真无知的小喽啰、小造反派亦不知要闹腾出多少事来。这是笑话。然，行画也有一定的价值，其价值主要体现在装饰性和实用性，特别是那些临摹的名画，挂在客厅、大堂等地方，还是可以起到一定的装饰作用的，有些gao仿作品，甚至有一定的收藏价值。不过，周先生确实有着一种强烈的使命感，好象周韶华不走向世界吾艺术就要完完。在创新或革命情结中，周先生的创作更彻底地暴露出对传统（不单纯之笔墨）和现代西方的双重无知，粗糙而肤浅的图式上无论标榜什么样签条，（周也曾跃跃欲扯起山头，标之三峡画派）也只是苍白的，空泛的。不妨勾引出一段鲁迅话：