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24孝

涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫QI孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。只有天地人合一，真善美合一，是为大美，才能归真，中国美术才能生生不息。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

你可能在一个人面前一文不值 ，却在另一个人面前是无价之宝。谨记自己的价值所在。这就是人挪活的道理所在。?摆正好自己的心态很重要。

那些在背后对你说三道四捏造故事的人无非就三个原因：没达到你的层次；你有的东西他没有；模仿你的生活方式未遂。?我不停下来就好，不是吗？

、每天醒来都要比前一天更强大，直视自己的畏惧，擦干自己的泪水。

李小山：麦城的故事

从李小山当年“穷途末路”的轰动到十几年后“提名展”的麦城故事，有力的证明了李小山对中国画的无知。

当年的成功，反映了艺术批评体制的极不完善，但一个血气方刚，少年癫狂式的白话批评（这种过份地强调批判性而忽视文化深度的操作模式至今盛行）尚能让人们看到了批评家的真诚，这种肤浅的理想的精神光芒带来的成功是偶然的。而麦城的故事则充满展示了李小山对当下文化的知其然不知所以然，拙劣的操作中的功利***彩表明了批评家理想信念的堕落，一个本来无有根底做出的文章已将当年的一点真诚浪荡而尽。这个在国外举办过画展……如果你冲着这些去花大钱，那只有为你默哀一分钟……因为，行画不是艺术品。陈寅恪所倡导的“***之精神，自由之思想”已是隔世神话，市场化的日益膨胀严重左右着批评的立场并彻底摧毁批评的***性。美学替代信仰的功利哲学、马屁文化、官僚文化的泛滥的大文化背景下，艺术这块小小的伊甸园怎能抵御的。天起了凉风……洪水泛滥的日子还有多远？

李小山的沉溺的背后让我们看到了批评界的无望。