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行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。***中，江革背着母亲逃难，几次遇到***，贼人欲杀档他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。在“形似”和“神似”之间，都是更强调“神似”，并且以“神似”为目标，而所谓的“神”，是作者自己感悟而倾注了作者主观“意”的成分，“不以目视而以神遇”，人的意就在其中了。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子***，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。单位成立以来，树立一个良好的单位精神，让员工积极的面对每一天，有个良好的精神和价值观，做起事来，就万事俱备，因此无论在哪个岗位上，就要突出成绩，就要个表现的机会吧。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

然，行画也有一定的价值，其价值主要体现在装饰性和实用性，特别是那些临摹的名画，挂在客厅、大堂等地方，还是可以起到一定的装饰作用的，有些gao仿作品，甚至有一定的收藏价值。但那些甜俗的、恶俗的行画，你要是非要挂出来，当然也是你自己的选择，***多搏行家一笑而已；但你要是作为宝贝收藏，那就只能呵呵了。二百年来以至当下，国人利用西法之透shi、解剖、光学、物理手段，以形写神颇为简单，具备基本方法在像的范畴内快速练就写实方法，更有甚者利用照相方法，写实自然，真正的是“形神兼备”。

面对行画，你可以不屑一顾：“我就喜欢这幅牡丹花，画的那么漂亮，你非说这画是行画，你什么意思？”还有人说：这可是**美协主xi、**画院院长、*****画的啊！他可是跟**主xi合过影的画家！大写意***终要通向“形”、“神”、“道”、“教”、“无”，即由有极的“形”、“神”走向无极的“道”、“教”，并不断向“无”的境界超越，形成新的轮回。那个还和马云合过影！这个在国外举办过画展……如果你冲着这些去花大钱，那只有为你默哀一分钟……

因为，行画不是艺术品！艺术品才真正值得收藏。

亚明：银子无罪

金陵八家”、“亚宋魏陈”——秦淮河畔，生生不息的集群情结，让我们坚信亚明的盛名不仅来自他的***才情大约与这六朝故都的地理渊缘有关。还是那句老话：时势造英雄。

亚公（大家都这么叫他）是性情中人，会讲故事，自己的故事也多，先来两段，看看如何？

其一：某老板来亚府买画，亚公大笔一挥，成了。老板吞吞吐吐，说：可否热闹些？亚公笑着捻捻手指，再拿银子来。银子多些，我的芝麻粒子就多撒些。钱是你命，画是我命；你要我命，我就要你的命。坦诚如此。