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李经理 先生
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发布时间:2020-02-26 05:04:50
从李小山当年“穷途末路”的轰动到十几年后“提名展”的麦城故事,有力的证明了李小山对中国画的无知。
当年的成功,反映了艺术批评体制的极不完善,但一个血气方刚,少年癫狂式的白话批评(这种过份地强调批判性而忽视文化深度的操作模式至今盛行)尚能让人们看到了批评家的真诚,这种肤浅的理想的精神光芒带来的成功是偶然的。而麦城的故事则充满展示了李小山对当下文化的知其然不知所以然,拙劣的操作中的功利***彩表明了批评家理想信念的堕落,一个本来无有根底做出的文章已将当年的一点真诚浪荡而尽。陈寅恪所倡导的“***之精神,自由之思想”已是隔世神话,市场化的日益膨胀严重左右着批评的立场并彻底摧毁批评的***性。美学替代信仰的功利哲学、马屁文化、官僚文化的泛滥的大文化背景下,艺术这块小小的伊甸园怎能抵御的。天起了凉风……洪水泛滥的日子还有多远?
李小山的沉溺的背后让我们看到了批评界的无望。
啮指痛心
曾参,字子舆,春秋时期鲁国人,孔子的得意弟子,世称“曾子”,以孝著称。少年时家贫,常入山打柴。一天,家里来了客人,公司文化墙制作,母亲不知所措,就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼,知道母亲在呼唤自己,企业文化墙制作,便背着柴迅速返回家中,跪问缘故。母亲说:“有客人忽然到来,文化墙制作公司,我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人,以礼相待。曾参学识渊博,曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法,相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典,后世儒家尊他为“宗圣”。
文化墙建设与当下的脱贫攻坚相结合,反映农民自力更生、自强不息,勤劳致富点点滴滴。“文化墙”有的介绍乡风文明、村规民约,有的介绍新科技新知识。
一村一典型、一村一特色、一墙一风景,与时俱进的农村“墙头文化”正成为新农村建设的“解说员”“加油站”,在潜移默化、耳濡目染中,临安文化墙制作,春风化雨,润物无声,将民风民俗、道德准则、科学知识、文明乡风传递到农村的角角落落,影响农民的日常生活。
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